Предсказания генерала Мошкова

По расчетам генерала Мошкова, в 1912 году во всем мире наступил Железный
век, самое тяжелое и жестокое столетие за последние 400 лет, начиная с
1612 года.

Итак, какие самые заметные события по Мошкову произошли в 1912 году?
Во-первых, гибель «Титаника». А во-вторых, создание ФРС США –
Федеральной Резервной Системы, особой банковской структуры,
беспрецедентной по своим возможностям и полномочиям, не имеющей никаких
аналогов во всей предшествующей мировой истории. Дело в том, что она
может сколько угодно печатать доллары и раздавать их в виде кредитов
всем странам мира. Именно поэтому она может управлять финансами любой
страны и спровоцировать кризис в любой стране.



Далее. Когда надо, ФРС – это частная организация. А когда надо, она
использует всю мощь США. А США использует ФРС в своих интересах. Тогда
мне невозможно было предположить, что два эти «резонансных», как принято
говорить, события – гибель «Титаника», и создание ФРС США –
оказывается, напрямую связаны.

Журналист-расследователь, специалист по макроэкономическим преступлениям
американец Бенджамин Фулфорд, бывший издатель азиатской версии журнала
«Форбс», начал раскрывать невидимую до сих пор никому механику
манипуляции мировыми потоками золота и финансов между Китаем и США,
касающуюся и всех остальных стран мира, в том числе СССР и его
наследницу Российскую Федерацию. За 25 лет жизни в Японии и Китае
Фулфорд создал самую большую в западной журналистике сеть информаторов,
которые скупали сведения о самых богатых людях мира для «Форбс». США
предлагали ему пост директора корпорации «Дженерал моторс», но он, по
его словам, «не мог соглашаться работать на систему, которая втягивает
весь мир в долговую яму».

В своем интервью телепроекту «Вся правда о деньгах» он утверждает:
«Старый порядок, который навязали миру вместе с долларом, очень скоро
рухнет. Мир ждет новый глобальный кризис – смерть доллара. И выживет
тот, кто вкладывал деньги в валюту независимых стран, кто имеет на руках
золото, шьет одежду или выращивает еду на своем огороде».

Тройка самых богатых людей мира на сегодня – мексиканский магнат Карлос
Слим Элоу, американцы Билл Гейтс и Уоррен Баффит. Их доходы за
предыдущий 2011 год выросли на $260 млрд. И это в то время, когда идет
мировой финансовый кризис, а США балансирует на грани государственного
банкротства? И это в то время, когда, например, в Бельгии тысячи
безработных скитаются по улицам, а число пациентов психиатрических
клиник выросло в три раза?

В Греции, объявленной страной-банкротом, положение еще хуже – там
пенсионерам не хватает денег на еду, и они начали сбор яблок и фиников в
национальных парках. Все льготы отменены, в больницах кончились
лекарства – не на что закупать, все операции тяжело больным остановлены –
за операции больным и членам их семей нечем платить.

Во всех магазинах Западной Европы скидки круглый год, а покупателей нет.
Промышленность Испании остановлена. Там сейчас идут акции протеста, но
какой в них смысл? Канцлер Германии Ангела Меркель не собирается
взваливать огромные долги Испании, Италии, Греции, Кипра на плечи
немцев. Курорты Италии пустуют. Франция закрывает свои всемирно
известные парфюмерные фабрики и торговые отделы парижской моды. Молодежь
Европы перестала учиться – нет денег оплачивать обучение.

Рабочие руки не нужны никому – зачем на территории Германии платить
немцу 20 евро за час работы, если турок согласится сделать такую работу
за 7-8 евро, а русский и вовсе за 2-3 евро? В США преступность в больших
городах поднялась за последние пять лет в 30 раз, а количество
безработных с 2008 года увеличилось до 20 млн. – рекордной отметки со
времен Великой депрессии!

Политолог Александр Дугин говорит: «Морганы и Рокфеллеры попытались – и
успешно – создать центр управления глобальными финансовыми и
экономическими процессами, центр которых находился бы в США». Ведущие
экономисты планеты утверждают: вся финансовая власть на Земле
принадлежит небольшой группе людей. Евгений Федоров, бывший председатель
думского комитета по экономической политике и предпринимательству,
говорит: «Система во всем мире построена так, что перестать платить
Америке невозможно».

По утверждению депутата Федорова, парадокс – но центральный банк России
подлежит нью-йоркской судебной юрисдикции. То есть он может судиться с
правительством России в Нью-Йорке. Так гласит документ под названием
«Федеральный закон «О центральном банке Российской Федерации (Банке
России)».

Кто же создает искусственный кризис и невыносимые условия жизни? По
словам Бенджамина Фулфорда, «дело в том, что нам морочат голову… мировая
экономика устроена вовсе не так, как все о ней думают. Правда выглядит
совершенно иначе и гораздо страшнее – за последние 10 лет деньги
обесценились на 680 %. Сейчас напечатано столько денег, что если достать
их из банков и разложить по земле, то получится слой в десять
сантиметров толщиной. Деньги, кровь мира, стали водой. Маятник уже
запущен, обвал единой валюты погребет под собой всю Европу. На арену
выходят устроители Нового Мирового Порядка».

Кто же сегодня рискует выступить против сил, на стороне которых стоит всемогущий доллар?

Вот теперь и перейдем к самому интересному. По реконструкции Бенджамина
Фулфорда, потомки древнекитайского императора Ци Шиуанди, из клана
Белого Дракона, построившего Великую китайскую стену, решили в 1912 году
вложить свой капитал, хранившийся в золоте, в банковскую систему США
ровно на 100 лет с тем, чтобы за этот срок удвоить капитал. В мае 2001 в
Вашингтоне представитель древнего китайского клана Белого Дракона Ли
Драгон предъявил главе дома Рокфеллеров Джону Дэвисону Рокфеллеру и
главе клана Ротшильдов Ирэн Ротшильд требование полностью вернуть
сделанный в 1912 году вклад золотом на сумму более $130 млрд. Джон
Д.Рокфеллер пообещал Ли Драгону вернуть весь долг 12 сентября 2001 года.
ФРС (Федеральная Резервная Система США, организованная в 1912 году)
была готова это сделать. Но «по удивительному стечению обстоятельств»
теракт 11 сентября 2001 в Нью-Йорке похоронил эту сделку. Китайское
золото на сумму более $130 млрд., хранившееся в подвалах башен-близнецов
WTC (World Traid Center, Всемирный Торговый Центр), где хранился
золотой запас Федеральной Резервной Системы, бесследно исчезло. Ничего
себе «удивительное стечение обстоятельств», не правда ли? Тогда
китайский предприниматель, доктор экономических наук Сань Жен заявил:
«Мы были вне себя. Мы не ожидали такой реакции. Мой отец тогда сказал:
«Дракон раздавит мышь, которой снится, что она – слон». Господин Сань
Жен – один из штатных агентов клана Белого Дракона. Расследователь
Бенджамин Фулфорд комментирует: «По существу они (Джон Д. Рокфеллер и
Ирэн Ротшильд) сказали: «Мы не вернем золото». И дальше они вывезли
золото в Калифорнию, а затем в Парагвай».

Как утверждает Бенджамин Фулфорд, в 1998 году группа китайских
предпринимателей обратилась в мировой суд ООН с иском на ФРС США. Это
событие почему-то не заинтересовало ни журналистов, ни политиков. А ведь
подумать было о чем. Китайцы утверждали, что давали американцам в долг
золота на триллион долларов и потребовали его вернуть. ФРС США
возразила, что они не должны возвращать золото, поскольку расплатились
окончательно. Но международный суд ООН сказал: «Ребята, вы должны
вернуть китайское золото полностью».

5 декабря 2011 года газета «Манхэттен» опубликовала следующее: «Группа
очень богатых и избегающих внимания азиатских семей под названием
«Dragon Family» на протяжении ХХ века скопила очень большое состояние и
обеспечивала Федеральный Резервный Банк США и правительство США активами
в золоте и серебре». Сейчас семье Белого Дракона все это надоело.
Поэтому Бен Фулфорд не сомневается: крушение доллара неизбежно.

Эксперты утверждают: на планете в ходу лишь 10 % золота от мирового
запаса, остальные 90 % спрятаны, чтобы ввести мировую экономику в
заблуждение растущим количеством бумажных денег. Вспомним, что с 1971
года США отказались выпускать количество банкнот, строго равное золотому
запасу, и начали с тех пор печатать банкноты, никаким золотом не
обеспеченные вообще. К такому событию, первому в мировой истории, и
относится фраза Мейера Ротшильда: «Дайте мне контролировать выпуск
бумажных денег в государстве, и мне нет дела до того, кто пишет его
законы». С тех пор, как курс доллара с 1971 года не привязан к золотому
запасу США, к тому же, как мы выяснили, и не принадлежащему США, а
только хранящемуся там, банкиры и диктуют свою волю всему человечеству.
Когда было принято решение о создании ФРС США, на сенатора Олдриджа
вышли агенты китайской семьи Драгон и предложили огромные инвестиции в
американскую экономику при условии, что золотой запас семьи Драгон будет
неприкосновенен.

После разработки концепции создания ФРС необходимо было убедить членов
Конгресса США принять соответствующий закон. Но демократы отказались от
этой идеи наотрез. И тогда Олдридж и Рокфеллер предложили
сенаторам-демократам обсуждать эту идею в течение нескольких месяцев и
прийти к общему знаменателю.

Самый большой в мире лайнер «Титаник» вышел в плавание с шестью сотнями
противников создания ФРС. На борту корабля спасательного оборудования
было меньше запланированного. 15 апреля 1912 года в 00 часов 30 минут
«Титаник» столкнулся с айсбергом. На корабле плыло очень много
политиков. Их собрали в отдельном зале, и они, политики и банкиры,
несогласные с идеей создания ФРС, не успели уйти с тонущего корабля. Они
погибли. 23 декабря 1913 года закон о создании ФРС был окончательно
принят Конгрессом США. Уже упомянутый нами доктор экономических наук
китаец Сань Жен говорит: «Я думаю, что Драгон Фэмили очень сожалели о
таких шагах своих «партнеров». Но было уже поздно, их золото лежало в
американских тайниках». Первым шагом ФРС США стал отказ от серебряного
доллара. Производить его стало невыгодно. Решено было провести эмиссию –
напечатать побольше бумажных денег. Тот, кто печатает эти доллары,
фактически управляет миром.

В 1963 году Джон Кеннеди подготовил Указ о сложении функций ФРС как
государственного банка США и подчинении ФРС Парламенту и Президенту. Что
было сразу после этого, все знают. Джон Кеннеди был убит. Рональд
Рейган проводил проект указа об ограничении функций ФРС. Результат –
покушение на Рейгана.

По информации кандидата экономических наук Андрея Ильдеменова, в Ливии
Муаммар Каддафи решил отменить циркуляцию доллара, перейти на египетскую
драхму и вывести Ливию из мировой банковской системы, как и еще 12
арабских стран. Вот тогда в 2011 году началась, все знают какая
«арабская весна». 20 октября 2011 года Муаммар Каддафи был зверски убит
вблизи Сирта. И убит настолько зверским способом, что когда бывшему (до
недавнего времени) президентом Египта Хосни Мубараку показали эту
видеозапись, тот потерял сознание от ужаса. Саддама Хусейна – того
просто повесили без всяких там международных военных трибуналов. А между
тем, оружие массового уничтожения, которое якобы имелось на весну 2003
года у Ирака, так и не обнаружено до сих пор. Это был лишь повод для США
ввести свои войска в Ирак. И не в какую-нибудь случайную дату
случайного числа случайного месяца, а 21 марта. Любой человек, знающий
астрологию, скажет, что это астрологический Новый год, день весеннего
равноденствия, 1-й градус знака Овна, управителем которого является
планета Марс – планета войн и агрессии. Лучшего дня в году для начала
войны и не придумаешь. Американские военные и правительственные
астрологи свое дело знают. (Заметим в скобках, что гитлеровские
военно-правительственные астрологи тоже свое дело знали – 22 июня 1941
года был день летнего солнцестояния, таких опорных точек в годовом круге
лишь четыре: весеннее и осеннее равноденствия, летнее и зимнее
солнцестояния).

«Так будет с каждым, кто посягнет на американские устои», — сказано этим
всему миру. Сегодня арабские страны снова живут и работают на
американском долларе и поставляют нефть в США.

http://www.mywebs.su/blog/interestingly/11434.html

Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат

В развитие темы и в дополнение к статье Елены Сенявской «Красная Армия в
Европе в 1945 году: Старые и новые стереотипы восприятия в России и на
Западе», размещенной на сайте 10 мая 2012 г., предлагаем вниманию
читателей новую статью того же автора, опубликованную в журнале «Ученые
записки Петрозаводского государственного университета», Май, 2012.
№3(124). С. 13-19. На завершающем этапе Великой Отечественной войны,
освободив оккупированную немцами и их сателлитами советскую территорию и
преследуя отступающего противника, Красная армия перешла
государственную границу СССР. С этого момента начался ее победоносный
путь по странам Европы – и тем, которые шесть лет томились под
фашистской оккупацией, и тем, кто выступал в этой войне союзником III
Рейха, и по территории самой гитлеровской Германии. В ходе этого
продвижения на Запад и неизбежных разнообразных контактов с местным
населением, советские военнослужащие, никогда ранее не бывавшие за
пределами собственной страны, получили немало новых, весьма
противоречивых впечатлений о представителях других народов и культур, из
которых в дальнейшем складывались этнопсихологические стереотипы
восприятия ими европейцев. Среди этих впечатлений важнейшее место
занимал образ европейских женщин. Упоминания, а то и подробные рассказы о
них встречаются в письмах и дневниках, на страницах воспоминаний многих
участников войны, где чаще всего чередуются лиричные и циничные оценки и
интонации.

Первой европейской страной, в которую в августе 1944 г. вступила Красная
Армия, была Румыния. В «Записках о войне» поэта-фронтовика Бориса
Слуцкого мы находим весьма откровенные строки: «Внезапная, почти
столкнутая в море, открывается Констанца. Она почти совпадает со средней
мечтой о счастье и о «после войны». Рестораны. Ванные. Кровати с чистым
бельем. Лавки с рептильными продавцами. И - женщины, нарядные городские
женщины - девушки Европы - первая дань, взятая нами с побежденных…»[1]
Далее он описывает свои первые впечатления от «заграницы»: «Европейские
парикмахерские, где мылят пальцами и не моют кисточки, отсутствие бани,
умывание из таза, «где сначала грязь с рук остается, а потом лицо моют»,
перины вместо одеял – из отвращения вызываемого бытом, делались
немедленные обобщения… В Констанце мы впервые встретились с борделями…
Первые восторги наших перед фактом существования свободной любви быстро
проходят. Сказывается не только страх перед заражением и дороговизна, но
и презрение к самой возможности купить человека… Многие гордились
былями типа: румынский муж жалуется в комендатуру, что наш офицер не
уплатил его жене договоренные полторы тысячи лей. У всех было отчетливое
сознание: «У нас это невозможно»… Наверное, наши солдаты будут
вспоминать Румынию как страну сифилитиков...»[2]. И делает вывод, что
именно в Румынии, этом европейском захолустье, «наш солдат более всего
ощущал свою возвышенность над Европой»[3]. Другой советский офицер,
подполковник ВВС Федор Смольников 17 сентября 1944 г. записал в своем
дневнике впечатления о Бухаресте: «Гостиница Амбасадор, ресторан, нижний
этаж. Я вижу, как гуляет праздная публика, ей нечего делать, она
выжидает. На меня смотрят как на редкость. «Русский офицер!!!» Я очень
скромно одет, больше, чем скромно. Пусть. Мы все равно будем в
Будапеште. Это так же верно, как то, что я в Бухаресте. Первоклассный
ресторан. Публика разодета, красивейшие румынки лезут глазами вызывающе
{Здесь и далее выделено автором статьи}. Ночуем в первоклассной
гостинице. Бурлит столичная улица. Музыки нет, публика ждет. Столица,
черт ее возьми! Не буду поддаваться рекламе…»[4]

В Венгрии советская армия столкнулась не только с вооруженным
сопротивлением, но и с коварными ударами в спину со стороны населения,
когда «убивали по хуторам пьяных и отставших одиночек» и топили в
силосных ямах. Однако «женщины, не столь развращенные, как румынки,
уступали с постыдной легкостью… Немножко любви, немножко беспутства, а
больше всего, конечно, помог страх»[5]. Приводя слова одного венгерского
адвоката «Очень хорошо, что русские так любят детей. Очень плохо, что
они так любят женщин», Борис Слуцкий комментирует: «Он не учитывал, что
женщины-венгерки тоже любили русских, что наряду с темным страхом,
раздвигавшим колени матрон и матерей семейств, были ласковость девушек и
отчаянная нежность солдаток, отдававшихся убийцам своих мужей» [6].

Григорий Чухрай в своих воспоминаниях описывал такой случай в Венгрии.
( Read more... )

Иван Аксаков о правах евреев в России (1862 год)

Иван Сергеевич Аксаков

Газета «День», Москва, 16 февраля 1862 г.

Вопрос

Разве в России не
видели, что евреи захватывают власть в самых высоких ведомствах? И никто
из интеллигенции не призывал ограничить их в этом захвате?

Ответ:

Были и такие провидцы. Но всех мы уже вряд ли узнаем. Многое ли вошло в публикации?

«Следует ли дать евреям в России законодательные и административные права?»

«Выражения «идея века», «либеральная
идея», «гуманная мысль» - сделались в нашем прогрессивном обществе
каким-то пугалом, отпугивающим самую смелую критику. Это своего рода
вывеска, за которой охотно прячется всякая ложь, часто не только не
либеральная и не гуманная, но насильственно нарушающая и оскорбляющая
права жизни и быта безгласных масс в пользу мнимо угнетённого, крикливого, голосящего меньшинства. Этот деспотизм некоторых идей, это слепое раболепство некоторым кумирам
объясняется историей нашего общественного развития и, бесспорно, имеет
свою полезную сторону, если сами идеи нравственны. Оно способно иногда
воздержать наклонность действовать в духе уже совершенно не гуманном и
не либеральном: многие добрые дела делаются если не по убеждению, то из
страха, из некоторой душевной подлости пред грозными идеями века. Такое
основание, конечно, не нравственно, не прочно, не всегда плодотворно, но
тем не менее может быть допущено в области практической как внешняя
узда для тех, которые не вразумляются внутренним достоинством
господствующей мысли. Всё это так, но критика общественная должна
безбоязненно входить в исследование самого содержания всякой новой идеи,
не обращая никакого внимания на её чин и породу, не смущаясь тем, что
она состоит в звании идеи века и аристократического, т.е. европейского
происхождения, а относясь прямо к её абсолютной, внутренней ценности.
Так и по вопросу об евреях мы большею частью только расшаркиваемся учтиво,
и – надобно признаться – не совсем искренне, пред всякою новою для них
льготою, не отдавая себе отчёта в смысле, значении и пределах таковых
льгот. Мы сказали «не совсем искренно», и в доказательство можем
привести спор нашего малороссийского или южнорусского сборника «Основы» с
еврейским журналом «Сион», спор, в котором личное раздражение «Основы»
заставило её приподнять уголок завесы, прикрывающей её настоящее,
сокровенное, если не воззрение, то по крайней мере чувство в отношении к
«иудеям» (как она их называет), и употребить выражения, несколько
противоречащие обычному строю речей нашей литературы, когда дело
касалось или касается еврейского племени. Недавно вышел новый закон о
евреях, дарующий им новые и весьма важные льготы, именно: евреи, имеющие
дипломы на учёные степени доктора, магистра или кандидата, «допускаются
на службу по всем ведомствам» и по всей России. Этот закон, которого
нельзя не признать вполне милостивым и либеральным, был приветствован во
многих наших литературных органах пышными и громкими фразами о нашей
«современности и веротерпимости». Но мы смеем думать, что наши защитники
и ревнители иудейских интересов не так поняли закон,
как бы следовало, и, во всяком случае, не уяснили себе сами тех
пределов, до которых может идти его практическое применение. Конечно,
выражение «по всем ведомствам» не вполне передаёт мысль законодательную,
и, конечно, его нельзя понимать без ограничения. Так, например, нельзя
же предположить, чтобы обер-прокурором Святейшего Синода мог сделаться
еврей, еврей не по происхождению, а по вере!

Мы думаем даже, что наши литературные
прогрессисты не решаются, при всей дерзости своего прогресса, признать
подобное явление возможным... Почему же нет? С их стороны это будет
только недостаток, или, лучше сказать, робость последовательности. Ведь
звание обер-прокурора не есть духовное, а чисто гражданское звание, и
область управления, ему подчинённая, называется «ведомством». Однако же,
наверное, сами наши прогрессисты согласятся, что еврея во главе этого
ведомства даже и предположить невозможно. Они сами найдут, конечно, что
здесь противоречие слишком резко. Пойдём дальше. Предположим, что
кто-нибудь сказал бы нашим прогрессистам: желаете ли вы и считаете ли
сбыточным, чтобы правительствующий Сенат, Государственный совет и вообще
законодательные учреждения России наполнились евреями, и не в
канцелярских, а в самых высших должностях и званиях? Подадут ли наши
прогрессисты свой голос в пользу и даже за возможность такого явления?
Сомнительно, и даже есть основание думать, что ими овладеет некоторое,
может быть, даже несправедливое опасение, чтобы законодатель - еврей
Моисеева закона не вздумал в России законодательствовать в духе
моисеевом!.. Стало быть, является новое ограничение к допущению евреев
служить по «всем ведомствам»? В этом-то смысле и полагаем мы, что новый
закон о евреях нельзя разуметь без ограничений. Постараемся подойти к
этому вопросу поближе, и притом даже с точки зрения не христианской, а
просто языческой, но предположим язычника честного, правдивого,
относящегося к делу со стороны, вполне беспристрастно, и предъявляющего
касательно нас только одно требование: логики и последовательности. Вот
земля, именующая себя христианскою. Христианство – такое учение,
которое, по мнению христиан, указало особые начала для всего
нравственного и духовного мира человека, а следовательно – и общества, и
на основании этих начал пересоздало и пересоздаёт быт частный,
общественный, гражданский, государственный, просвещение, науку,
законодательство, отношения людей между собой, одним словом, всю область
человеческой деятельности... Народы, исповедующие христианство,
уклоняются от правил своего учения, но постоянно признают его за свой
идеал, за цель своего существования, за своё знамя.

Сказать - христианин, и всякому
известно, что от этого звания требуется и какому нравственному кодексу -
предполагается - он должен следовать. Нет возможности, да и надобности
производить испытание над совестью каждого и исследовать его личное
отношение к христианству, но достаточно видеть знамя, под которым он
стоит, чтобы требовать от него общественных действий, согласных с
общественным знаменем.

Это знамя в России - христианское. В христианскую землю приходит горсть людей, совершенно отрицающих христианское учение, христианский идеал и кодекс нравственности (следовательно, все основы общественного быта страны) и исповедующих учение враждебное и противоположное.
Естественно спросить – зачем они приходят в страну, под христианское
знамя которой стать они не могут? Но им некуда деться, они голодны,
сиры, везде и всюду гонимы. Христианская земля, руководствуясь духом
своего Учителя, даёт им приют и средства существования, свободу
внутренней и гражданской жизни. Больше этого она дать не может. Больше
этого дать – было бы возможно только в таком случае, если предположить
ложь с той или другой стороны, то есть - что или христиане лгут, именуя
себя христианами, или евреи лгут, официально исповедуя закон Моисеев. На
этой-то взаимной неискренности и основывается новейшее современное
отношение христиан и евреев! Евреи пришли к христианам -
хозяевам земли, в гости. Хозяева могут принять и даже уважить гостей,
хотя и непрошеных, но не могут посадить их за своё хозяйское место и
дать власть хозяйскую тем, которые проповедуют ниспровержение всякого
хозяйского порядка; не могут предоставить им волю распоряжаться и
управлять домом. «Но они не станут опровергать порядок, –
возразят некоторые. - Они этого не проповедуют». Тут не место таким
уверениям, ответит вам всякий честный язычник: лазить в чужую душу и
экзаменовать частную совесть не приходится, а следует обратить внимание
на штемпель, которым заклеймен человек, на вывеску, которую он носит, на
знамя, под которым он стоит, на учение, которое он официально
исповедует.

Вам
нет дела - искренне ли он его исповедует или лжёт, но он от него не
отрёкся, следовательно, он продолжает его держаться, продолжает
держаться начал, враждебных началам вашего народа, вашему знамени.
Вопрос не о том, кто прав, кто не прав, а о том, в каком взаимном
отношении должны находиться оба учения и исповедники этих учений, если
они искренни. Что сказал бы честный Брут, если бы, внезапно воскреснув,
он стал свидетелем взаимных учтивостей и нежностей поляков-католиков и
евреев в Варшаве в прошлом году? Евреи, в припадке восторга, подносят
католикам крест - эмблему распятия, - распятия, совершенного евреями над
Тем, Кого католики признают Богом. «Стало быть - евреи соглашаются со
смыслом христианской эмблемы и уже отреклись от своего учения?» -
спросил бы Брут. - Нисколько. Католики, со своей стороны, проливая слёзы
умиления, строят или дают деньги на постройку синагоги, где должно
раздаваться учение, противное Христу и христианству... «Стало быть -
католики уже не исповедуют своего Христа?» - спросил бы Брут. - Нет,
исповедуют, т.е. говорят, что исповедуют. Ксендз шествует с раввином под
ручку в процессии... «Ведь они оба служители храмов, - спросит опять
наивный Брут, - проповедники учений несовместимых, противоположных?
Значит, один уступил другому, или оба убедились в лживости своих учений,
или каждый признал истину учения, своему противоположного? Но ведь одно
исключает другое? Как же это согласить?» - Нет, оба числятся, каждый
при своей вере. - «Так это нечестно! - воскликнет Брут. - Было бы в
тысячу раз честнее и нравственнее, если бы католики и евреи пришли друг к
другу и сказали: мы отказываемся от Христа и его заповедей, а мы от
Талмуда и ожиданий мессии, мы соединяемся друг с другом во имя нашего
человеческого звания!.. Но так как они этого не говорят и продолжают
официально принадлежать к учениям христианскому и еврейскому, то они являют безобразный пример гнусной лжи, лицемерия, неуважения к своему званию и презрения к народу,
исповедующему свою веру искренне!..» Согласитесь, читатель, что это
правда, что так должен посудить всякий беспристрастный, даже чуждый
иудаизма и христианства честный, правдивый человек! Но у наших
прогрессистов есть в запасе словцо, которое, по их мнению, всё
разъясняет и разрешает. Это дух современной цивилизации, цивилизации XIX
века. Что ж это такое? Новая религия, что ли? ...Что такое значит дух
современной цивилизации? Выражается ли она в том, что англичане теснят
славян и поддерживают гнёт над ними турок, отвергающих цивилизацию? В
учении материалистов, отвергающих понятие о добре и зле и низводящих
человека на степень безответственного животного, лишённого внутренней
свободы воли? В разврате ли женщин, проповедуемом некоторыми
коммунистами? Очевидно, что повторяющие это слово - сами не дают себе
ясного в нём отчёта и должны будут при допросе свести свои открытия в
области цивилизации к тем нравственным истинам, которые все давно уже
проповеданы миру именно Евангелием, которые действительно в наше время
шире воплощаются в жизни, но которым ещё далеко до полного на земле
осуществления, согласно христианскому идеалу. Итак, только во имя
христианских же начал, а не какой-то цивилизации можно желать расширения
льгот и прав для евреев, но нельзя же, опираясь на начала, внесённые в
мир христианством, требовать отрицания и отвержения этих начал! Это
бессмысленно.

Веротерпимость, повелеваемая
христианским учением, не значит вероугодливость, не значит равнодушие к
вере, а ещё менее - отречение от своей веры и своего знамени.
<...> Можно допустить евреев в разные должности, но не в те
должности, где власти их подчиняется быт христиан, где они могут иметь
влияние на администрацию и законодательство христианской страны.

К чему же вы будете отрекаться от
своего знамени, когда евреи упорно держатся своего? Нам скажут: «В наше
время вера ничего не значит, просвещённый еврей всё равно, что
христианин». Если ничего не значит, так зачем же еврей не отречётся от
своего закона публично, не объявит всенародно, что признаёт его
ложным... Если же еврей не решается на это отречение, то, стало быть,
это противно его совести, стало быть, он дорожит и признаёт истинным
учение своего Талмуда. А признавая истинным учение Талмуда, он должен
действовать, он не может иначе действовать, как в духе своего учения,
противоположного всем началам, которые легли в основу частного и
общественного и государственного быта в христианской земле. Мы никогда
не враждовали с евреями. Мы признаём великие дарования этого народа и искренне сожалеем об его заблуждении.
Мы готовы желать, чтобы обеспечена была ему полная свобода быта,
самоуправления, развития, просвещения, торговли (разумеется постольку,
поскольку евреи способны уважать общие для всех граждан законы); мы
готовы даже желать допущения их на жительство по всей России, но мы не
можем желать для них административных и законодательных прав в России, в
стране, которая предносит пред собою знамя христианства, создалась и
развивается на началах христианской Истины и, повторяем, не в ином
смысле признаем возможным будущее применение нового закона о евреях.
Допустить евреев к участию в законодательстве или в народном
правительстве, как в Англии (кроме дел, их непосредственно касающихся),
мы считаем возможным только тогда, когда бы мы объявили, что отрекаемся и
отказываемся от христианского путеводящего света. Совмещение же, с
одной стороны, признания за евреями таких прав, с другой - официальной
верности христианскому знамени, – есть ложь и лицемерие, вредные для
народной нравственности и потому неспособные дать даже и на практике
никаких прочно-полезных результатов.
 Мы знаем, что против нашего
мнения поднимется целый хор недобросовестных или непонятливых
публицистов, что нас обвинят в отсталости, в варварстве, в невежестве и
даже в фанатизме! Эти клеветы нам не страшны. Но неужели не найдётся
людей, способных рассмотреть вопрос хладнокровно и на основании простой
логики? Или требование логики в сочинениях большей части наших
публицистов - есть требование неумеренное?»..

Газета «День», Москва, 16 февраля 1862 г.

Иван Сергеевич Аксаков.

За последний год наша элита вывезла в Англию 25 млрд рублей

3 декабря 2012 года 14:53
Беглецы с Рублевки

За последний год наша элита ради вида на жительство вывезла в Англию 25 млрд рублей
Текст целиком >>>

Вопрос о монархии ко всем знающим

Я не поклонник господина, которого цитирую ниже. Кроме того, пришлось редактировать пост, так как там всякие оскорбления. Заинтересовала сама идея - то, что описано внизу, прототип монархии или антипод? Было ли такое возможно при царе или там всё было по-другому и основано на чести и совести? Ничего подобного во время монарии я из истории не припоминаю...

Оригинал взят у navalny в кадры решают всё

Жил-был замдиректора Мебельного магазина.

Потом он женился на дочке одного уважаемого человека,

который работал на другого уважаемого человека\. лидера нации и
Был у него заместителем в комитете по внешним связям города Питера.


Два уважаемых господина вместе очень успешно управляли финансовыми потоками в этом северном городе, поэтому доверяли друг другу и ценили друг друга.

Так как замдиректора мебельного магазина вошёл в Семью, то ему стали доверять, и из "предпринимателя" он стал "ГОСУДАРСТВЕННИКОМ" и стал "государственничать" по налоговой линии (ведь тесть рулит в налоговой, где же ещё зятю делать карьеру).

Когда главному госоподину их небольшой группировки улыбнулась судьба, и его потащило вверх,

то за ним потащился и заместитель.
Который даже стал премьер-министром и до сих пор сидит на главной тумбочке, из которой команда эффективных менеджеров берёт деньги - Газпроме.

Ну, и зять наш замдиректормебельный тоже полетел, как ракета:

- заместителем руководителя Межрайонной инспекции ФНС России № 1 по Санкт-Петербургу (специализированная, по работе с крупнейшими налогоплательщиками Санкт-Петербурга).
- заместителем руководителя Управления МНС России по Санкт-Петербургу, а в ноябре 2001 года — руководителем Управления МНС России по Санкт-Петербургу.
- руководителем управления МНС России по Москве.
- заместителем Министра Российской Федерации по налогам и сборам.
- руководителем Федеральной налоговой службы России.
- Министр обороны Российской Федерации.

Всё складывалось у зятя хорошо, ведь он помнил главное правило: надо чтить семью. Она дала тебе всё.
Неважно, итальянские это господа или питерские. Законы одинаковые.

Всякие мелочи, типа
- Распределения налогов, которое исполняли его непосредственные подчиненные (явно без его ведома, этих подчиненных он даже собой в Минобороны забрал), малая часть которых вскрылась в "деле Магнитского"
- адовы закупки в министерстве обороны (даже крохи, которые вскрывал РосПил поражали своей наглость. Например здесь и здесь)
и такое прочее
сходили ему с рук.

Но, как это часто бывает, появилась она:

Евгения Васильева 33-х лет.

Не будем здесь распускать непотребных слухов, ограничимся лишь констатацией фактов:
- молодая чиновница работала с нашим зятем;
- девушка она очень талантливая, потому что в свои годы умудрилась заработать на 13-комнатную (!!!) квартиру на Арбате в отдельно стоящем охраняемом жилом доме.

Неизвестно, помог ли наш зять реализоваться Евгении Васильевой в её предпринимательских талантах, но Семья почувствовала, что зять забыл о реальных причинах своей успешной карьеры и впал в прелесть.

После чего зятя весьма унизительным образом обнаруживают рано утром в той самой 13-комнатной квартире на Арбате при проведении там обыска.


В понятиях нашей власти обман Семьи - преступление гораздо более опасное, чем хищения и убийство по "делу Магнитского", поэтому сегодня зять перестал быть Министром Обороны.
Вернее так, зять перестал быть зятем, поэтому нужен другой Министр.

Когда не знаешь кого назначать - назначай Шойгу. 
Поэтому с сегодняшнего дня именно он обороняет нас от врагов.

Его пятимесячное (!) губернаторство в Московской области, очевидно, будет иметь только два последствия:
- недоумение жителей Московской области (на которых в в общем-то всем плевать);
- запись в биографии самого Шойгу "успешно руководил Московской областью".


Вот такая вот история о высшей кадровой политике в 21 веке, в стране, обладающей ядерным оружием и занимающей 1/7 суши Земли.