НОВОЕ В ЦАРСКОМ ДЕЛЕ

Оригинал взят у karpets в Моя колонка в "Завтра"

 

БИТВА  ЗА  ИСТОРИЮ.

НОВОЕ  В  ЦАРСКОМ  ДЕЛЕ

Как раз накануне очередной годовщины кровавого уральского жертвоприношения, недавно в ГАРФе (ф.601, Оп.1, Д.2415. Л.80-80об. Свободный доступ) доктором исторических наук М.А.Бабкиным был обнаружен черновик обращения Императора Николая II к войскам, существование которого доказывает, что "прощальный Приказ по Армии" Царя, предписывающий войскам повиноваться Временному правительству, — грубая подделка.

В частности, в черновике Государя обращение заканчивается словами: "Да благословит васъ Господь Богъ на дальнейшіе подвиги, и да ведетъ васъ отъ победы къ победе Св. Великомученик и Победоносец Георгій" В "общераспространенном" же тексте это выглядит так: "После отречения Моего за Себя и за Сына Моего от Престола Российского, власть передана Временному правительству, по почину Государственной думы возникшему. Да поможет ему Бог и вам, доблестные войска, отстоять нашу Родину от злого врага…" Комментаторы делают вывод, что "Приказ" сочинен штабными офицерами Ставки путем редактирования неоконченного обращения Государя к войскам, написанного им собственноручно, а затем попавшего в липкие и проворные ручки Алексеева…" (http://rus20011.livejournal.com/62438.html ). И далее: "Историки уверовали в его подлинность… Не вызывает сомнения и тот факт, что этот же черновик стал основой для следующей фальшивки — "Манифеста об отречении", созданного, правда, раньше, чем "прощальный Приказ о повиновении Временному правительству". Итак, всё, что связано с февральскими событиями 1917 года, несомненно связано с ложью и предательством. "Манифест об отречении", "прощальный Приказ", как и "дневник" Государя, — фальшивки. Царь не отрекался от Престола" (там же).

 Ранее к таким же выводам при исследовании почерка Государя, самого текста "отречения" и всех сопутствующих обстоятельств приходили П.В.Мультатули, А.Б.Разумов и другие исследователи. 

В этой ситуации вновь не лишне вспомнить об "английском следе" в свержении Царской власти в России, а затем и в екатеринбургском злодеянии. Это уже является общим местом. Февральскую революцию и последовавшее за ней жертвоприношение организовала по приказу банковских кланов Ротшильдов-Варбургов-Шиффов фактически объединенная с ними династия Виндзоров, с которыми, к несчастью, Романовы находились в ближайшем родстве. "Те, кто планировал убийства членов русской правящей династии, хорошо знали правила наследования царского престола. Помимо одновременности уничтожения основных претендентов на престол, мы должны отметить еще одну особенность этого зловещего процесса. 

Романовых убивали именно в том порядке, в котором они могли занять пустующий русский трон.

Хронология соблюдалась строго. Согласитесь, что толку убить третьего или четвертого претендента, если еще живы первый и второй. Только с этих позиций можно правильно понять ту грандиозную бойню Романовых, что началась во второй половине 1918 года".

В связи с этим наше внимание привлекла любопытная статья Е.В.Калмыковой "Посмертный культ английских королей XIV-XV вв.", опубли- кованная в сборнике "Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти" (М., "Наука", 2006). Калмыкова, указывая на "природную склонность англичан к убийствам своих государей", разъясняет о необходимости "проводить границу между официальным, освященным английским законом, отречением или низложением короля и следовавшим за этим тайным его умерщвлением". При этом за тайным умерщвлением в позднесредневековой Англии следовало, как правило, церковное прославление и причисление убитого короля к лику святых. Автор приводит примеры Плантагенетов Эдуарда II (1284-1327) и Генриха VI Ланкастера (1421-1471). При этом, в отличие, например, от Франции, где королевская кровь, вплоть до "великой" революции XVIII в. считалась в принципе "непроливаемой" (включая даже бастардов), "английская история поражает обилием пролитой королевской крови". 

Нетрудно видеть, что российский регицид (включая уничтожение всех Романовых) был произведен в точности по "английской схеме". Для британской разведки было крайне важно осуществление именно полной схемы регицида — в порядке наследования пустующего Престола. Да, Романовы находились с Виндзорами в ближайшем родстве — от самого Государя Николая II, двоюродного брата короля Георга V, и Государыни Александры Феодоровны, внучки королевы Виктории. Россия под водительством Государя в начале века стала выходить по всем основным показателям на ведущее место в мире, а, главное, реально грозила Британской Империи в Азии. Романовы были приговорены. В британских традициях и "канонизация", причем, "по ложному следу" — не как Царственных мучеников (а на самом деле как христоподражательно принесших себя в жертву), а как страстотерпцев, то есть погибших "от своих", что как раз соответствует "британской схеме", бывшей, на самом деле, прикрытием схемы иной. Ставящей в центр именно жертвоприношение, а не политические цели Британского двора.

Прикрытием схемы иной и должно стать предполагаемое — в критический момент — приведение на пустующий Русский Престол "британского принца" — не осуществленная цель февраля 1917 г.




http://zavtra.ru/content/view/bitva-za-istoriyu-19/

 

ЗАКАТ АМЕРИКИ

Оригинал взят у lucia979 в ЗАКАТ АМЕРИКИ

Оригинал взят у rus20011 в ЗАКАТ АМЕРИКИ

Гуд бай, Америка.
В. Бутусов
Фундаментальный труд генерала В. А. Мошкова «Новая теория происхождения человека и его вырождения, составленная по данным зоологии и статистики», изданный в 1910 году, произвёл фурор в тогдашнем российском обществе. В этом труде воплотилась разработанная ученым мужем теория цикличности исторического развития государств и цивилизаций мира. Каждый цикл, по мнению генерала, длится 400 лет. Четырехсотлетний цикл был разделен им на четыре века, которым он дал названия: «золотой», «серебряный», «медный» и «железный».
По утверждению В. А. Мошкова, первая половина цикла развития цивилизации или государства - «золотой» и «серебряный» века, первые двести лет, - характеризуется его развитием и ростом, завершающимися эпохой политической и экономической стабильности. Но с наступлением второй половины цикла - «медного века» или третьего столетия в цикле – страны вступают в период упадка. «Железный век» - последние 100 лет, завершающие цикл, - эпоха утрат и потерь для любой страны, век ересей, неверия и зла, упадка и разложения.
Например, после 1212 года началось объединение русских княжеств под властью Ярославля, а затем Москвы. Этот цикл завершился в начале XVII века Смутой и нашествием латинян.
После 1612 года мы наблюдаем уверенное усиление державной мощи России! «Век золотой Екатерины» соответствует «серебряному веку» четырёхсотлетнего цикла. Это эпоха политической и экономической стабильности России. Фарфоровые изделия, произведённые в России, в Западной Европе очень долгое время выдавались за изделия китайских мастеров. Чугуна и стали плавилось в России больше, чем во всей Западной Европе. Россия стала экономической и военной сверхдержавой, распространившей своё влияние на три континента, диктовавшей волю всему миру. Ротшильды в то время трудились во славу русской короны!
Но в 1812 года начался «медный век» – век апатии и предательства национальных интересов. Варварам дали безнаказанно разграбить и сжечь Москву. С куполов кремлёвских соборов варвары снимали листы золота толщиной в палец! Несмотря на приказы Царя уничтожить мародёрствующий сброд, масоны, командовавшие русской армией, дали возможность отребью человечества безнаказанно вывезти золото в Литву.
Царя признают Императором Европы, но, как мы знаем, «медный век» уже вступил в свои права… Наступила эпоха «смердяковщины». Вот тогда и появились строки, написанные русофобом Печёриным:

Как сладостно отчизну ненавидеть,
И жадно ждать ее уничтожения!
И в разрушении отчизны видеть
Всемирную десницу возрождения!

Т. о., за счёт России, на обломках России её враги решили построить всемирную антихристианскую державу, не понимая, что гибель русского народа может обернуться только концом истории человечества.
В 1910 году генерал Мошков писал: «Через два года, т. е. в 1912 году мы вступаем в «железный век». Читателю остается только наблюдать действительность…».
Именно сейчас, т. е. в 2012 году мы можем увидеть, что генерал Мошков оказался прав. Четырёхсотлетние циклы без труда просматриваются в прошлом России.
Просматривается четырёхсотлетний цикл и в истории США.
Согласно Утрехтскому миру 1713 года Франция уступала англичанам свои населённые французами колонии вокруг Гудзонова залива, Землю Руперта, Ньюфаундленд, Акадию и часть острова Сент-Китс. Жителям этих колоний, перешедших формально под юрисдикцию Британии, согласно Утрехтскому миру был дан один год, чтобы либо избрать для себя английское подданство, либо уйти в другие французские провинции.
Именно 1713 год можно считать отправной точкой в истории развития ставшей с этого момента многочисленной североамериканской нации. Именно с этого момента начался процесс объединения колоний, а затем штатов в единую конфедерацию. Через двести лет, к 1913 году, мы наблюдаем расцвет САСШ, которые по своим параметрам ВВП превосходят ВВП России и Германии. А затем?
После, как мы знаем, начинается «медный век»: «Великая депрессия», эрозия почв на юге САСШ, безработица и снижение численности населения. Население увлечено «грёзами Голливуда». Мы видим увеличение численности адептов различных сект и антихристианских учений. В июле 2011 года многие церкви США в 33 штатах этой федерации отреклись от Господа нашего Иисуса Христа и приняли хрислам (chrislam). Истоки хрислама – смеси «баптистского христианства» с исламом - исходят из мусульманско-христианской синкретической секты Нигерии, которую основал Тела Телла в 1980-ых годах (См.: http://en.wikipedia.org/wiki/Chrislam). Предавшие Спасителя пригласили магометан в свои молельни, убрав предварительно кресты и всё, что могло бы оскорбить религиозные чувства последователей Магомета.
Рик Воррен – руководитель нового сектантского движения, североамериканский харизматический "пастор" – обратился к съезду Исламского общества в Северной Америке: «Христиане и мусульмане должны работать вместе, чтобы побороть стереотипы, продвинуть мир и свободу и решить проблемы мира. Христиане и мусульмане суть партнеры веры, партнеры душ, и теперь партнеры – в работе!». Его хороший друг, отступник от Христа "пастор" Кэт Стивенс изменил свое имя на Юзеф Исалм… Хрислам – растущее движение в США. Оно, по слову Р. Воррена, действительно, «разрушает стереотипы»: к нему в массовом порядке присоединяются представители церквей геев и лесбиянок.
К 1963 году экономическая ситуация в США, казалось бы, улучшается. Но…
…В 1980 году в Лондоне прошла конференция, посвященная перспективам развития Советской России к началу нового тысячелетия. В конференции принимали участие представители западных разведок и светила экономической науки Запада. Вывод её был неутешителен для глав ТНК: к 2000 году Россия если не обойдёт США по ВВП, то вплотную приблизится к своему геополитическому сопернику! Все знали, что Советский Союз – модернизированное и передовое государство! Его промышленное производство составляло более 80% от североамериканского, но без учёта ВПК. Т. о., Россия уже опережала США по показателям ВВП! Руководству России нужно было только перенаправить часть своих затрат в пресловутую сферу производства товаров народного потребления.
Вердикт в верхах мировой экономической системы был таким: Россия должна быть расчленена…
Страной с 1964 года правили уже подобранные люди… В России, как мы знаем, в это время – «железный век». В «Воспоминаниях» (1991) маршал Чазов писал о череде убийств высокопоставленных партийных деятелей. Геополитические соперники не дремали, а советские люди считали, что их будущее – безоблачно…
2013 год – окончание четырёхсотлетнего цикла развития России и начало «железного века» в истории США. Мы стоим на пороге грандиозных изменений в истории всего человечества.

я понимаю

Оригинал взят у lucia979 в я понимаю

Оригинал взят у kommari в я понимаю

что это голимый агитпроп, что картинка рисовалась лагерным художником с лагерных натурщиков - которых потом расстреляли, как водится - как и художника и всех остальных лагерников, включая начальника лагеря и охранников, а также саму расстрельную команду

и строили при И.В.Сталине исключительно казармы и лагеря

все я знаю


( и все равно посмотреть )

Итоги десятилетия восстановления

Оригинал взят у ekoparev в Итоги десятилетия восстановления

Оригинал взят у kubanezz в Итоги десятилетия
( Read more... )

Царь не отрекался

Отсюда: http://www.sunhome.ru/prose/car-ne-otrekalsya.html

Е. Копарев

Царь не отрекался

В «Аргументах и фактах» № 45 за 2009 года была напечатана статья М. Поздняковой «Николай II не отрекался», в которой автор статьи приходит к сенсационному выводу о том, что отречения в действительности не было: телеграмма, которую называют почему-то «манифестом» была написана Рузским и Родзянко. Царь ее даже не видел. Подпись Царя была подделана, что подтверждают эксперты. Оригинала «манифеста об отречении» никто не видел до 1928 года, когда он был обнаружен в архиве Академии наук в Ленинграде. Этот документ представляет собой несколько бланков для телеграмм, на которых напечатан текст «манифеста». Подпись Царя сделана карандашом. При этом на документе отсутствуют титул Царя и личная печать Монарха. На «манифесте» присутствует и «подпись» министра императорского двора графа Фридерикса. Но и она исполнена карандашом и обведена пером. При допросе следственной комиссией Временного правительства граф заявил, что он не был рядом с Царем в то время, когда этот документ составлялся и подписывался. По опубликованным воспоминаниям иуд, участвовавших в заговоре, Царь ушел в кабинет, чтобы напечатать на бланках телеграмм «манифест». Заговорщики полагали, что им поверят: другой бумаги-де не было, так как шла война. Всё, понимаете, делалось в полевых условиях.
Фрейлина Царицы Анна Вырубова в своих воспоминаниях писала, что Царь по прибытии – уже под стражей - в Александровский дворец, сказал ей: «Эти события во Пскове меня так потрясли, что все эти дни Я не мог вести Свой дневник». Исходя из этого, становится понятно, что большевики внесли подделки и в дневник Государя. Видимо, 2 – 3 последние тетради дневника Царя, состоящего из 50 отдельных тетрадей, - подделка. Т. е. о том, что происходило, судя по последним тетрадям, в 1917 – 18 гг., надо читать с большим недоверием.
После подделки документа, начинающегося словами: «Начальнику штаба», Государя лишили свободы и не допускали к нему представителей прессы и народа. Заговорщики испугались, что Царь опровергнет ложь масонов. Больше года никто не захотел помочь Тому, Кому все присягали на верность. Некоторые представители духовенства плакали от радости от того, что будут жить без Царя, и провозглашали: «Многая лета – временному правительству», не задумываясь об абсурдности возгласа. С молчаливого согласия значительной части народа-богоносца Царь с Семьей был казнен. Имела ли эта статья какой-либо резонанс? Ведь сведения, которые в ней были представлены, - сенсационны. Имеем ли мы отношение к этим, казалось бы, далеким событиям?
Сегодня особенно остро чувствуешь: то, что происходит в каком-нибудь Каинске или Симферополе, происходит и с нами. Мы все живем в едином пространстве России – Великороссии, Малороссии, Белоруссии. То же самое - с другой координатой, - со временем и, в целом, с историей. В Церкви нас - живых и ушедших, но живых в Боге, - связывает взаимная любовь, мы единое Тело Христово. Неужели Православная Церковь, какой она была в XX веке, стала разительно отличаться от той, какой она стала в веке XXI? Неужели это две разных Церкви? Или кто-то считает, что стало уже два Христа?
Судьба России и мира корнями связана с центральным событием XX века - убиением Русского Царя и Его Семьи. Не будь Февральской революции - не было б Гражданской войны, расчленения России в 1991 году. «Если бы Россия в 1917 году осталась организованным государством, все дунайские страны были бы ныне лишь русскими губерниями», - сказал в 1934 году канцлер Венгрии граф Иштван Бетлен. – «Не только Прага, но и Будапешт и София выполняли бы волю русских властителей. В Константинополе на Босфоре и в Катарро на Адриатике развевались бы русские военные флаги. Но Россия в результате революции потеряла войну и с нею целый ряд областей…».
Отсутствие монархической власти в России грозит ей неисчислимыми бедами. В начале XVII века, чтобы спасти Россию от гибели, преодолеть Смуту, наши предки со всех концов России собрались в Москве, только что освобожденной от захватчиков, и подписали Грамоту Московского Поместного Собора 21 февраля 1613 года. Выражая соборную волю России, они дали обет за себя и за потомков верно служить Царю Михаилу Феодоровичу Романову – новому родоначальнику Правителей России - и Его потомкам, - из рода в род. Чтобы уберечь потомков от желания повторить смуту, дали клятву: «И кто же пойдет против сего соборного постановления... да проклянется таковой в сем веке и будущем отлучен бо он будет от Святыя Троицы, не буди на нем благословения от ныне и до века». Наши предки убедились на горьком опыте, что в государстве Российском может быть мир и порядок только при самодержавной власти Помазанника Божьего, которому служат Его подданные. При игнорировании этого Богоустановления начинаются междоусобицы и братоубийственные войны. Но после Февраля 1917 года Россия, израненная, стоящая на коленях, не погибла. Почему? Царь Николай II говорил в те роковые дни перед Февралем: «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России, я буду этой жертвой, да свершится воля Божия!» Царь Николай II знал свою жертвенную судьбу из предсказания монаха Авеля и послания Преподобного Серафима Саровского.

Лишение Царя власти не имеет никакой силы. "Покидал трон" и грозный Царь Иван, переезжая в Александровскую слободу. Ужели Он предал народ и переставал быть Царем на это время? - Нет, ибо все знали, как знают и сейчас, что Таинство Миропомазания совершается Богом и обратной силы не имеет, а мне не нужно даже приводить цитаты из Священного Писания. Неужели никто не учился в средней школе и не знает об "уходе" Царя из рода Рареков (Соколов)?
В начале зимы 1564 года Иван Васильевич покинул Москву в сопровождении верных Ему ближних бояр, дворян и приказных людей «выбором изо всех городов» с женами и детьми. «Третьего декабря рано явилось на Кремлевской площади множество саней, — рассказывает Карамзин. — В них сносили из дворца золото и серебро, святые иконы, кресты... Духовенство, бояре ждали Государя в церкви Успения: Он пришел и велел митрополиту служить обедню: молился с усердием, принял благословение... милостиво дал целовать руку Свою боярам, чиновникам, купцам: сел в сани с царицею, с двумя сыновьями...» — и уехал из Москвы.
Поездив по окрестным монастырям, побывав у Троицы, царь к Рождеству остановился в Александровской слободе, в 112 верстах от Москвы. Народ ждал, чтобы Иван объяснил Свое поведение. Царь не заставил себя ждать долго.
3 января нового 1565 года в Москву прискакал гонец Константин Поливанов. Он вез две царские грамоты. В одной из них, врученной послом митрополиту Афанасию, Грозный описывал все измены, мятежи и неустройства боярского правления, сетовал на невозможность в таких условиях нести служение Царя и заключал, что «не хотя многих изменных дел терпети, Мы от великой жалости сердца оставили государство и поехали, куда Бог укажет Нам путь». В другой грамоте, адресованной московскому простонародью, купцам, всем тяглым людям и всенародно читанной на площади, Иван объявлял, чтобы русские люди сомнения не держали — царской опалы и гнева на них нет.
Царь Иван не отрекался от Престола, как не отречётся от него и Великомученик Николай II, сознавая ответственность за народ и за страну. Он как бы спрашивал: "Желаете ли над собой Меня, Русского Православного Царя, Помазанника Божия, как символ и знак своего избранничества и своего служения? Готовы подклониться под «иго и бремя» Богоустановленной власти, сослужить со мною, отринув личное честолюбие, жажду обогащения, междоусобицы и старые счеты?» Воистину, это был один из наиболее драматических моментов русской истории. «Все замерло, — пишет в своем труде Ключевский, — столица мгновенно прервала свои обычные занятия: лавки закрылись, приказы опустели, песни замолкли...». Непонятное, на первый взгляд, поведение Царя на самом деле было глубоко русским, обращалось к издавно сложившимся отношениям народа и власти. Русский народ в те времена сделал правильный выбор. В начале прошлого века значительная часть народа-Богоносца предала Помазанника Божия.
Спасает Россию и то, что Монарх в ней все же есть. Это видно из явления иконы Пресвятой Богородицы «Державная». Лишь Царь был лишен власти и взят под арест, Она восприняла власть. В 1916 году старец Анатолий (Потапов) беседовал с князем Н. Д. Жеваховым. «Нет греха больше, как противление воле Помазанника Божия, — сказал батюшка. — Береги Его, ибо Им держится Земля Русская и Вера Православная... Но... — Помедлив, все-таки докончил мысль: - Судьба Царя — судьба России, радоваться будет Царь — радоваться будет и Россия. Заплачет Царь — заплачет и Россия… Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим». «Коренные стихии жизни русской выражаются привычными словами: Православие, Самодержавие, Народность [т. е. Церковь, Царь и Царство], — предупреждал старец Никон в 1915 году. — Вот что надобно сохранять! И когда изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским. Он потеряет тогда священное трехцветное знамя»…